秋風日記_remember

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B3-幻のスンダランド(3)スマトラ島 スマトラ島　wikipedia トバ火山 トバ・カタストロフ理論（トバ・カタストロフりろん、 Toba catastrophe theory）は、約7万年から7万5千年前に、 インドネシアのスマトラ島にあるトバ火山が 大噴火を起こして気候の寒冷化を引き起こし、その後の 人類の進化に大きな影響を与えたという学説である 。地質学・古人類学の分野では、火山の噴火と その後の気候変動を指してトバ事変  (Toba event) と呼ぶ[ 人類の進化におけるボトルネック効果の例を示す学説 として言及されることが多い。この学説は1998年に イリノイ大学教授のスタンリー=H．アンブロース（ Stanley H. Ambrose）によって唱えられた

 B3-幻のスンダランド(2)ジャワ島 ジャワ島　wikipedia 私はインドネシアへ商談に行った際　ジャカ ルタからパンドンへ国内線で行った覚えがあ る　パンドンは高地で涼しい　泊りはモーテル (日本の様なモーテルではない)であった バンドンの老舗ホテルに滞在  バンドン（バンドゥン、インドネシア語： Kota Bandung､スンダ語 : ᮊᮧᮒ ᮘᮔ᮪ᮓᮥᮀ）は、 インドネシアのジャワ島西部にある都市 （市） である。 西ジャワ州の州都であり、また、 インドネシアでジャワ人に次いで人口の多い 種族であるスンダ人が生活し、スンダ語が 話される「スンダ地方」の中心地である。 首都ジャカルタから東南に約200キロメー トル離れた都市であり、南緯6度9分、東経 107度6分付近に位置する。中心地の標高は 海抜700メートルで、四方を標高2,000メー トルクラスの山々に囲まれている。 標高700mの高原にあるため気温はジャカル タより5℃くらい低い。熱帯にありながら涼 しく過ごしやすい環境であるケッペンの気 候区分では熱帯モンスーン気候（Am）に 属する。wikipedia Isyana Sarasvati - Tetap Dalam Jiwa (Video Clip)

  B3-幻のスンダランド(1) The Phantom Sundaland B3-伊邪那岐の禊 B3-キリストと観音Christ and Kannon B3-幻のスンダランド 　 私がインドネシアに興味を持つようになったのは HCのバイヤーをやっていた時分　インドネシア に籐製品の買い付けに行った　現地の人々と 懇談する中で同行の者が「この中で誰がインドネシ ア人」と冗談めかして質問した　すると現地の人 が全員迷わず私を指さした　それで私の祖先は インドネシアにありと確信したのである 私は肌の色が黒いインドネシアから直行ルート で日本に漂着した海洋民である つまり皇室の遠祖由来の海洋民である スンダランド サフルランド サフールランドをなす大陸棚とスンダランドをな す大陸棚の間に、「ワラセア」という陸地がある アボリジニの先祖たちはこの群島伝いに サフールランドへと渡っていったwikipedia スンダランドと想定されている範囲は、現在では タイランド湾から南シナ海へかけての海底に没し ており、マレー半島東岸からインドシナ半島に接す る大陸棚がそれに当たる　氷期に、海面が100メー トル程度低くなり広大な平野であった。最近では、 70,000年前頃から14,000年前頃にかけてのヴュル ム氷期には陸地であった12,000年前頃から4,000 年前にかけて約8,000年間にわたる海面上昇により 海底に没した。オセアニアにもオーストラリアと ニューギニアの間に海面下にしずんだ平野があり サフルランドと呼ばれている。wikipedia 重要事項　ヴュルム氷期には陸地であった 70,000年前頃から14,000年前頃 日本史旧石器時代から縄文時代草創期にあたるが 世界史との地域差があるため大まかな区分である 12,000年前頃から4,000年前にかけて約8,000年間 にわたる海面上昇により海底に没した。 日本史　縄文早期から前期　大まかな区分 縄文海進 最終氷期の最寒冷期後（1万9000年前）から始まった 温暖化にともなう海水準上昇を指す　日本では縄文時 代の始まり（1万6000年前）に近い　海水準上昇は 約120メートルにおよんだ（年速1–2センチメートル） ピーク時である約6500年 - 約6000年前まで上昇が 続いたピーク時の気候は現在より平均気温が1–...

  B3-キリストと観音Christ and Kannon B3-伊邪那岐の禊 B3-キリストと観音Christ and Kannon 　 B3-幻のスンダランド 　 キリストと観音 キリスト経ではイクトゥスがその象徴であり仏教では 観音が魚を象徴としている両者の間にどの様な関係が 見られるのであろう 〈イクテュス〉とはキリスト自身であるとともに、またキ リ ストの 神秘それ自体を意味する象徴でもあるというのだ 現に初期キリスト教においては、〈イクテュス〉のシンボ ルは 十字架や生命の樹とともにキリストを表す象徴として、 また迫害下において信者同士が互いを識別する符号 とし ても用いられた。 〈イクテュス〉 一方、分析心理学者Ｃ・Ｇ・ユングは『変容の象徴』において 実に興味深いことを述べている。 「アスタルテ、キュベレーなどと同一視されているアタルガ ティスの 息子はイクテュスという名前だった」 　ここで言及される「アタルガティス」とは豊饒を 司る古代 シリアの大女神で、地母神としての性格が強いが、 同時にまた魚と の結びつきも深く、しばしば魚の下半身を 持つ姿で表される。 しかもその息子は「イクテュス」という 名前であると いうのだ。このことは魚が、大地母神の時代、 すなわちキリスト教誕生よりも遙か以前の太古から 生命の 豊饒の象徴として用いられてきたことを示している。 深層心理 学的解釈 によれば、魚の住処である「水」は無意識の象徴で ある 。無意識の住人である魚が、人格の深層にある内実、 生命を 生み出す内なる母と結びついたのも当然といえよう。 その古の象イクテュスはギリシャ語で「魚という意味を持つが、 同時にΙΗΣΟΥΣ　ΧΡΙΣΤΟΣ　ΘΕΟΥ　ΥΙΟΣ　ΣΩΤΗΡ （ギリシ ャ 語で イエス、キリスト、神の子、救世主）の頭文字を並 べたもの でもある。象 徴を、キリスト教は自らのものとして 取り込んだ。 そのことは、あるいはキリスト教が過去 2000年 にわたる 「魚座の時代」の宗教であったことと 関係しているのかもしれない　wikipedia参照 ティアラグリーンパレス公式 カフェフォレスタ公式 レギュラーカレー カレー・アラカルト イオンモール太田公式 イオンリテール公式 　 イオン ピースフィットクール オーガニックコットン レイバック C...

  B3-伊邪那岐の禊 B3-キリストと観音Christ and Kannon B3-幻のスンダランド 　 筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原で禊する 身に着けていた物を次水に投げると、次々と神が 生まれ出た 船戸神から辺津甲斐弁羅神までの十二はしらの神は 、伊邪那岐命が身に着けていたものを脱ぎ棄てたことに よって成った神である。 生まれた神々の神名から察するにこれは航海に関連 する名前であるから　伊邪那岐の禊とは航海の準備 と見ることができる 古代船まとめより 「小門」（をど）は「小さな水門（みなと）」で あるとも、「瀬戸」（川幅の狭い場所、または 狭い海峡）であるとも言われる 橘はミカン科の植物です。記紀の垂仁天皇の 条に、田道間守（多遅摩毛理、たぢまもり）が 常世の国から非時香菓（登岐士玖能迦玖能木實、 ときじくのかくのこのみ）を持ち帰ったという 伝承があるが、「非時香菓」は「時ならぬとき にかぐわしい木の実」「いつまでもよい香りの する木の実」という意味。 阿波岐原（アワギハラ）は宮崎の江田神社の近く とされている 阿波岐原は、日本最古の歴史書「古事記」の舞 台で、祝詞の冒頭では「筑紫の日向の橘の小戸 の阿波岐原」と 唱えられている。阿波岐原の広大な松林にある 江田神社は、男神イザナキと女神イザナミを祀 っている　 阿波岐原森林公園 　 江田神社公式 江田神社と禊池 一ツ葉海岸の名前の由来 江戸時代の中ごろ、この浜に葉が一つしか付か ない松の木が見つかり、人々は不思議がり 一ツ葉の松と呼んだ　イザナキノミコトが禊ぎ をした地に生えた聖なる松であるとして、一ツ葉 稲荷社を建てたと伝えられている 一ツ葉海岸に伝わる話 昔、この入り江で漁をして暮らしていた四十右衛門 （よそえもん）という若者がいた。 彼は早く嫁をもらいたいと一生懸命働いた ある夏の日、いつものように投網をうっても 獲物が上がらず、あきらめて帰ろうとすると 背中に捕れたての魚をたくさん入れたカゴを 背負った美しい娘に出会いました あまりの美しさに四十右衛門が見とれていると、 娘はにっこりと会釈して通り過ぎた 翌日も魚が捕れず帰ろうとしたとき、 また昨日の娘に会った「あんたはどこでこんなに 漁があったのか」 と訪ねると、娘は「三本松の所だ」と言い、 「観音経を唱えながら網を入れなさい」と教えて く...